背阴的雪还没融化，向阳的花却已经在开放了。

山山岭岭间，房前屋脚，东一朵，西一簇，在不经意间，开放在那里，隐在灌木丛、瓦沟里的雪映衬着，粉嫩粉嫩的，很是养眼。

张家坡，那样美丽着。

抬脚是上山，出门是爬山，种田在山上，放眼即是山。山，是张家坡给人的第一印象。

位于怒溪镇西北部的张家坡，东南西北分别与怒溪、骆家屯、麻阳溪、田坝溪几个村接壤。村庄前川洞岩梯田农家竹篾编制的不规整的撮箕般，一层一层重叠在一起，一直堆砌到大半山腰，像堆放在乡场上的山货，等待叫卖。从撮箕口右沿绕箕帮盘旋而上，对面的川洞岩梯田也拾级而上，半小时许，到得撮箕屁股口上，一座烟村坐落在那里，几重房屋倚山而建。回过头来，川洞岩梯田风光尽收眼底，那叫一个震撼。如果说广西壮族自治区龙胜县的龙脊梯田是从山脚垦到山巅，一条条藏家哈达般飘扬在山脊上，那么川洞岩梯田则与龙脊梯田相反，一条条拢在撮箕湾湾里，像一条条土家浣洗的葛布，顺水流淌在山湾里，迎风飘舞。

张家坡的位置很讲究风水，村寨坐姿按照左青龙，右玄武，前朱雀，后白虎铺展。一应俱妙，因势象形，无不尽趣。村庄坐落在撮箕屁股口上，又像坐在一把太师椅上。太师椅背后的山名叫轿顶山，气势恢宏；左边扶手如一条奔腾的青龙；右边的扶手似一只伏势欲扑的白虎；而村庄前面一派空阔，对面的川洞岩梯田一览无遗。张家坡峰峦雄浑，山势缓缓向上，枞林层层叠叠宛若堆砌在山坡之上。左边古屯上山势慢慢倾斜，白雾迷蒙，微微湿润。淡淡薄雾之中，山野人家与群山遥相呼应。村前视野空阔，犹如平静的江面，雾岚涌动，风物灵动。简直一幅黄公望的《富春山居图》。“行到水穷处，坐看云起时”。晴岚渐起时，张家坡在云雾之中若隐若现，宛如董其昌的一幅《潇洒白云图》。

端坐太师椅上的张家坡村庄把整整一座大山生生一分为二截。而顺着轿顶山势而下的两条溪流，一如农妇头上的两条长辫子，又生生把村庄分成三绺。和着横过村居的几条蚯蚓一样的小路，整个村庄民居就像一块块切好的豆腐，斜斜地摆放在轿顶山川洞岩梯田的豆箱上。豆箱向川洞岩梯田凸拱着，也像一个村妇把簸箕扑过去，晒着这些豆腐块，那么显眼，吸引着眼球，诱人味蕾。

庄户面南背北而建，掩映在参天茂林中。建筑多半是木质，与黔东北民居无异，保存着土家吊脚楼风格。屋基是从蚯蚓老坎砌起来的，一溜的黄岩青岩，墙体裸露在外，看上去不大规整，却很牢固美观。从蚯蚓上，斜斜地砌几级台阶，台阶最上一层伸出一块厚长的青条石，条石上两个门斗，完好如初，还在述说着张家坡民居的宏大气派。六合门的木楼门窗上，雕龙刻凤，无一不精。仍居住于此大户的主人说，光是一个窗雕，一个老木匠就要两个来月。一栋房屋，有多少个窗子？还有门雕呢？不是殷实之家，建不起这宏大精致的土家房屋。

村妇下垂的“长辫”，左边这条长辫上，浅浅溪谷中，一段石壁上，冒出一眼井，井壁上伸出一个人工粗雕的龙头，龙头有一左一右两个水槽，龙嘴里的涎水长年累月地流淌，滋润着张家坡这一方百姓。龙头下方有两口清池，上小下大，小池洗菜，大池洗衣洗澡。一湾参天古木遮掩着龙井，正是盛夏乘凉的好去处。右边这条长辫，垂至张家坡下寨处，与蚯蚓相交之处，蚯蚓蠕动成了一座石拱桥。一座有历史的石拱桥，名曰“永镇桥”。长辫水流淙淙，一桥连接着溪两岸人家。掩映在古木丛中，细诉着张家坡六百年历史与未来。

张家坡永镇桥修建于清乾隆年间，距今已有二百六十多年。桥高二十多米，长约十来米，阔五六米。是古时通往太平、快场和松桃县的重要通道。这桥保存完好，至今仍在发挥作用。据立于桥头的碑刻记载，此桥非官方修建，而为张家坡严姓富人及过往客商集资修建而成。为不忘筹资建桥者之功德，特刻碑以记。桥面上除了为块记录永镇桥来历的功德碑外，还有一块禁赌碑。桥下溪水流淌了千百年，桥面被万千行人踏磨得平滑光亮。参天古树，遮蔽得永镇桥阴凉安逸。这里成了张家坡村民茶余饭后休闲沟通之所，也成了张家坡人解决矛盾纠纷的主阵地，成了教育子孙后代的重要场所。

桥，碑，林，溪，不远处的炊烟，让人遐思，给人联想。

这乡间格调，最是画家素描的风物。

在这个数平方千米的土地上，生息着千余土家儿女。张家坡已于2016年被列入“中国传统村落”名录。

张家坡隶属江口县怒溪镇，何谓怒溪？东汉许慎《说文解字》说：“怒，恚也，从心奴声，发怒之意。”何谓溪？《康熙字典》注：“溪，山渎无所通者。”《水经注·沅水》注：“武陵有五溪，谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。辰溪就是锦江河， 怒溪为其支流之一。”

怒溪山高坡陡林密，河流纵横，溪流汇聚于怒溪河，水势汹涌。时年怒溪陆路闭塞，水运发达，水路成为怒溪人走出怒溪，外面人进入怒溪的重要交通。

其实，怒溪另有一名“漏旗”，或者说怒溪之前的叫法叫“漏旗”，“漏旗”之名来由已久。明洪武帝朱元璋六子朱桢为平息少数民族暴动，发动了赶苗夺业运动，率十八旗逆辰水上铜仁锦江入“漏旗”，屯兵张家坡屯上。此处原古木参天、山清水秀、土地肥沃，是安居乐业的好地方，当时第十八旗将领见怒溪土地肥沃，山川秀美，于是率部遗留了下来，隐藏在山洞之中，其他十七旗部众以为此部在征剿苗匪之中已全军战死，没再追找。第十八旗尔后便安居于此。这一旗有彭、熊、杨、崔、游、黄、王、邓等九姓。“漏旗”因之而得名。

漏旗人刀耕火种，勤劳巴适，自是在驻扎治所建立起一片丰功伟业。加之明兵来自五湖四海，总有思乡探祖者，四处宣扬怒溪，诱得家乡富人跟随来此兴商置业。一时间，怒溪商贾云集，江西、福建、湖北、湖南等地客商修建的会馆林立，怒溪河流商船首尾相接，竹伐相撞，来往穿梭不息。怒溪成为江口县辖区内与闵家场等地齐名的商贸重镇。直至今日，湘鄂晥还有人知贵州有怒溪、闵家场，而不知有铜仁，有江口。怒溪实在是繁华一时。

民国初年，怒溪名人严道修觉得“漏旗”一名未能概括怒溪风物，遂取其谐音“怒溪”，怒溪一名由此始。名人更改地名之佳话，也非怒溪一镇独有。清光绪贵东道易佩绅将梵净山更名为“卓山”，卓山虽未名扬四海，却也载入史册，为后人知著。易佩绅又建卓山书院，为江口兴学之始。今人又以卓山为县城街道命名，江口的文化教育设施多设于此路段，更提升了卓山的知名度。民国时期的江口乡贤梅克实和杨秀涛也曾改“苗王”为“德旺”，要名有名，要意有意，叫起来且朗朗上口，德旺之名，沿用至今。名人改村名村民组名的，更是不胜枚举了，张家坡村已经被改成今天的梵星村了，兴许也是想沾一点梵净名山的名气罢。江口老行政村一百四十八个，合为七八十个，到今天撤并成一百零五个，村名有用当时乡治所在地的，也有合并村各取一字的，也有当代名士官员另起炉灶的，凡此种种，不一而足。

严道修何许人？怒溪张家坡人也。

“黔东事变”是严道修带领张家坡人不畏暴政的大舞台。

严道修原名严昌照，与邻县大书法家严寅亮同宗。幼年时严道修聪慧勤学，极受严寅亮赏识，结为童叟知交。数年间，严道修断续获严寅亮赠数十幅书法作品。大书法家的馈赠大大激励了严道修的上进心，他视这一幅幅书法作品为珍宝，悉心珍藏着。上世纪七十年代末，严道修后人把严寅亮所遗赠的书法作品，悉数转赠江口县政府。

民国年间，贵州黔东一帯暴发农民武装暴动，历时两年，波及湘黔二十多个县市，参加者达数万人，这场暴动攻陷数个县城，史称“黔东事变”。怒溪张家坡人严道修组织“八德军”，参与事变。

严道修“八德军”的宗皆是：提倡复古，抗粮抗役，消灭国民党政府，劫富济贫，驱逐洋人。

严道修赴贵阳、重庆学练神兵，归来后也组织发动本地农民学练神兵，称:“凡练神兵者，有黑旗符咒护身，刀砍不伤，枪打不进。旗帜一扬，攻打时便能封住敌人枪炮。”今人想来，与满清果勇侯杨芳拿女人尿桶抵御英法联军的坚船利炮无二，徒增笑柄而已。然严道修亲试三枪无一枪打响，増强了民众信心。神兵队伍不断扩大，最盛时达数万人。以张家坡为根据地，组编成四个大队。民国31年7月14日清晨，严道修率“八德军”从张家坡，经骆家屯向怒溪联保进发，攻占了联保办事处，开仓放粮，救济贫民，更令贫苦大众信服。“八德军”暴动事件，震惊了江口全县，县长徐用恒迭次向上求援，派来独立团镇压。民国31年冬月，严道修联合松桃、江口暴民，从大平场绕道攻打闵家场。由于松桃方参加神兵者有惯匪王龙成等，进闵家场街后乱抢群众财物，严道修令禁无效，即率队首先撤离。撤离途中遭到独立旅余柏皆营伏击，队伍被打散，严道修逃往松桃县樟桂溪。民国36年冬严道修回到怒溪。次年在大平场被乡丁抓捕。翌年初，江口换了县长，严道修被保释出狱。

真正令张家坡扬名的，不是严道修的“八德军”事件，而是一块禁赌碑。

怒溪多商贾，有三教九流，会馆森森，却也赌博盛行。

张家坡严姓土家族人人丁兴旺，文人辈出，在外当官做事的人很多。就因文人多，各地文人不怕山高路远，都愿聚于此地谈古论今。张家坡与怒溪一衣带水，距离本就不远，一些民风民俗自然也顺风飘到了张家坡，赌博之风也吹了进来，闲聊神侃的人也沾上了赌博习气。有的赢了还想赢，输了的不服而心生歹意，有的偷鸡摸狗，有的甚至持刀杀人。世风日下，严姓族长忧心忡忡，遂遍邀各房头人商量严姓之未来。会议商定：为保严姓永世平安，必须戒赌。族中若有涉赌之人，必须斩断手指，以儆效尤。但众说纷纭，有规难行，赌博陋习频仍，族长无计可施。有一天，族长小儿参赌，族长召集族众到祠堂，把小儿绑到堂前，手起刀落，剁下小儿左手食指。然后说道：“从今以后不准赌博，否则我马上剁他一个食指”。严姓族人见状，都大惊失色，不敢吱声。族中再没涉赌者。自此，张家坡禁止赌博的优良乡风传遍四乡。

民国二十年怒溪保丁队队长严德安率族人立一碑，告诫后人铭记此事，勿要沾赌。

碑文横批：美风美俗。

右竖起阴文曰：我地自祖公禁封赌博数十年也！其间未有破坏，至本年有重法之子私约数人黑夜赌博，首人处罚以古礼，自禁封以后，若有再犯者，重处不贷！特此垂碑布告。民国辛未二十年五月吉旦立。

碑长约一米，宽半米。

塑碑后，张家坡严姓村民以碑为诺，无人赌博，社会安宁和谐。时至今日，张家坡仍留传着这种美风美俗，人民勤劳，安居乐业。原禁赌碑存放于下寨永镇桥上。古桥古树古寨古碑，相得益彰，融为一体，架设起张家坡乡风文明的历史底蕴。

这民风影响张家坡人上百年，村民感念至深，实施脱贫攻坚“五改一化一维”中，村人新刻一碑，竖在撮箕后口感恩园中。

百余年来，整个张家坡寨中无人赌博，就是在外经商、工作的张家坡人也不赌博。

张家坡人讲求人与自然和谐相处，讲求保护自然资源，人人养成了不乱砍伐林木的良好德性。张家坡人也讲求感恩。在太师椅上这片高大林木中，建起感恩园，也在感恩园一角修建起严氏宗祠，但凡重大节日，严氏族人就集中于此，拜祭严氏宗主，不忘先祖，也感谢今天的幸福生活。

张家坡是有故事的村庄，每一个故事都充满教育意义。

张家坡村名叫张家坡，这里的村民却不姓张。

其实，张家坡有张姓村民，而且不是少数。相传张家有个财主，养育了两个儿子，财主请了一位先生上门教育，但这俩活宝十分乖戾，不求上进，先生无奈，只好远走他乡。财主为求长久富贵，让两个儿子外出求学。两个儿子一去多年，没给家里任何音讯。财主七十岁时，因病仙逝。两儿无信巧归。兄弟俩本该隆重葬父，大哥却当夜提出瓜分家财，且大哥只知要房产、地产，葬父之事只得落在兄弟头上。一个阴阳先生不请自来，愿意精心埋葬老财主。小儿子感激不已，称若先生有此心，小儿有意请先生待埋葬父亲之后，帮他料理家务财物，待他把早年在外经营的事务处理完毕，回来侍奉先生晚年。先生无牵无挂就应允下来，找了一块最好的龙穴埋葬老财主，财主埋葬下世，小儿就外出了，大儿趁弟弟不在家，就霸占了弟弟的家财，还逼迫先生白天上山砍柴，晚上推磨、舂碓，在无尽的操劳中，先生眼瞎了。先生的一个弟子知道之后，前来解救师傅，把张财主之墓搬迁，致使张家败落，财主长子四处漂泊乞讨为生。弟弟回来无颜再居张家坡，举家搬迁到山后的麻阳溪居住去了。而严姓却留居了下来，还常常拿张家哥哥不孝敬老人来教育子女，逐渐养成了良好的家风家教。

纯朴的乡风促进了家风构建。走进张家坡人家，简朴的堂屋神龛上，恭谨地摆放着文房四宝。各家各户门窗柱子上，张贴着大红的对联。在张家坡，没有哪家请人写对联的，家家对联都出自自家人之手。得益于良好的乡风乡俗，张家坡人重文重礼，个个识文断字。适龄人都在校园上学，仅国家干部就有五十余人，在外经商的成功人士也有十余人。张家坡非常重视教育，清初建立私塾，出过举人、贡生。近几年，张家坡设立了爱心教育助学基金会，已经形成了“受助、奉献、反哺”的良性循环，寨中事业有成之人，每年都会捐献数量不等的钱物，用于怒溪莘莘学子。张家坡人的善行善举又激励了更多的怒溪人，设立起好几个助学基金会，每年资助了上七十余名寒门学子。

这美气的乡俗，不用沾梵净山之名，张家坡也香远益清。

张家坡出文人，也曾出革命英雄。张家坡人严世保十五岁参加红军，曾当过肖克将军的警卫。在抗美援朝战争中当炮兵连长，亲身经历了上甘岭战役，经历了枪林弹雨，血流成河，荣立了三等功，获得金日成亲自颁发的勋章。

堂兄弟严世安与严世保同时参加抗美援朝，过鸭绿江时不幸被敌机炸断了腿，也荣立三等功。

乡风乡俗养育一方人。战场上的严世保、严世安为中国人民抗美援朝战争的胜利做出了贡献，普通的张家坡人也为红军长征和江口的解放战争做出过奉献。

外号“闷四爷”的儿子严世浩有点口吃，但他接过了“闷四爷”做生意的衣钵，生意做得风生水起。1936年，贺龙、肖克率中国工农红军二、六军团过张家坡，一个红军战士在征剿土匪时，腿被打伤，无法继续长征。严世浩悄悄把这个红军藏在家里楼子下的地窖之中，送饭买药端屎倒尿一个多月，村中人竟然无人知晓。在严世浩一家的悉心照料下，红军战士身体完全康复，严世浩成了红军战士的恩人。红军感恩，离开张家坡前，留了张纸条给严世浩家，叮嘱严世浩家，今后如果有变故，可以拿这张纸条去找当地的人民政府。当时局势并不明朗，严世浩一家也没把这个红军说的话和写的纸条当一回事，久而久之，把这事忘了。1950年，江口解放之初，严世浩又带着货物到快场乡赶场售卖，被解放军当作土匪探子而逮捕，被送到江口县城关押。恰被那个曾受严世浩一家救过一命的红军看到，在批斗大会上当众将严世浩释放，还派人护送到张家坡。一乡人才知道严世浩早在十多年前就积下了功德。人们都晓得富农严世浩有红军后台，即使文革时期，严世浩一家也安然无恙。

张家坡是个有故事的地方。从龙井斜斜地往轿子顶方向的小路插过去，一座明朝时期的细工巨石拱门矗立在上下悬崖之间，和绵延数里的古石屯一起，守护着张家坡的安宁祥和。

夜晚时分，站在古屯口，一轮蓝色的月亮悬挂在簸箕大个天上，照耀得那么茫远。每年的中秋时分，前来张家坡看蓝月亮的艺术家们，驻扎的一个个帐蓬像一座座古军营，微风摇曳中，一岭的金戈铁马，那场远去了的战斗在眼前隐隐展现。

“……淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一页风云散啊变幻了时空……”

统筹：刘禹涵
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